유도와 기본정신 '예' 대해서 알아보자

가노사범은 훌륭한 인간을 만드는 길로서 '유도'를 창시했습니다. 유도 수행자는 단순한 운동 기술 습득뿐만 아니라 그 연습을 통해 인간 형성을 도모하는 천하의 대도로서의 유도를 배우고 있는 것입니다.
인간 형성을 하는 유도에서는 예의 정신은 빼놓을 수 없는 것입니다.상대를 존중하고 경의를 표하는 마음이 예이고, 그것을 표현한 예절이 예법입니다. 예의 정신을 기르는 것은 가노사범이 주창한 '자타 공영'의 정신을 기르는 것으로 이어집니다.
유도를 통해 예의 정신을 익히는 것이 앞으로의 미래를 책임질 훌륭한 인간을 만드는 데 도움이 되기를 바랍니다.

유도의 기본정신인 예에서 부터 시작된다.

유도와 예, 그 정신

도장에서 유도는 상대가 있어야 배울 수 있고 또 경기를 할 수 있습니다.그래서 상대하는 사람에게는 특히 예를 갖추어야 할 것입니다.
경기에 출전하고 또 응원할 때 이기고 싶은 일심의 사념에 사로잡혀 상대가 다치든 상관없다고 엉뚱한 동작으로 뛰거나 상대를 매도하는 것은 가장 삼가야 할 일입니다.
무도는 거친 기술이나 동작의 공격이 주를 이루므로 안쪽에 있는 예나 화의 정신을 중요시 여기지 않고 난폭하기만 한 싸움이 되지 않도록 '무도의 연습은 예에서 시작하여 예로 끝난다'라고 예의 정신이 강조되어 왔습니다.
오늘날 유도에서도 마찬가지고 강하면 강할수록 예의 정신을 유지하고 다른 것을 살리는 자타공영의 심정과 태도여야 합니다.
윗사람이 나에게 당해서 싫었던 일은 아랫사람에 대해서 해서는 안됩니다.앞사람이 당해서 불쾌했던 일은 뒷사람에게 해서는 안됩니다. 하지만 사람은 자신이 다른 사람에게서 당하고 나서야 무엇이 다른 사람에게 불쾌감을 주는지 아는 경우가 많은 것도 사실입니다.
유도를 배우는 우리는 자신의 행동이 타인에게 민폐나 불쾌감을 주지 않는지 충분히 생각하고 헤아려 행동해야 할 것입니다.유도를 통해 우리가 배우는 예의 정신의 근본에는 상대의 인격을 존중하고 폐를 끼치지 않는 마음가짐이 있을 것이기 때문입니다.

유도와 예절

예의로는 윗사람에 대한 예, 동배에 대한 예, 아랫사람에 대한 예 등이 있습니다.그러나 오늘날 우리가 가장 생각해야 할 예는 직접 보이지 않는 사람들에 대한 예, 말하자면 공덕심·공공심에 대한 예일 것입니다.
현대사회에서 예의정신이 결여된 행동을 보고 듣는 경우가 늘었지만 유도 수행자들은 다른 사람들보다 도장에서 예의 근본적인 심정과 태도를 기르고 있다고 할 수 있습니다. 그러므로 실생활에 있어서도 조금이라도 예의가 결여되지 않고 예의 정신을 계속 가지고 사회의 규범이 되었으면 합니다.

유도에서의 예의 정신과 예절은 도장에서 유도를 배우는 데 있어서 그 근간 중 하나가 되는 것입니다. 동시에 사회생활상에서도 빼놓을 수 없는 것입니다.
제정된 '유도경기 예법' 취지에서는 예는 사람과 교제함에 있어 먼저 그 인격을 존중하고 이에 경의를 표하는 데서 출발하여 사람과 사람 간의 교제를 겸하고 사회질서를 유지하는 길이며, 예법은 이 정신을 나타내는 예절이다.
무도를 배우는 유도인은 안으로 예의 정신을 깊게 하고 밖으로 예법을 바르게 지키는 것이 중요하다.
그러면서 강도관에서는 예의 정신을 존중하는 의의와 그 정신의 표현인 예법의 중시를 강조해 왔습니다.
유도 연습이나 경기는 서로 짜고 몸을 작용시켜 기술을 거는 구조로 되어 있기 때문에 예의 정신을 잃고 이를 하면 폭력에 대한 폭력의 싸움, 대등한 격투가 되고 이를 배우는 의의가 전혀 상실됩니다.
습이나 시합장에서는 승패에 사로잡혀 흥분한 나머지 자칫 난폭한 동작에 빠지기 쉽습니다. 하지만 그럴 때일수록 마음을 차분하게 하고 예의 정신과 취해야 할 태도를 돌이켜 스스로를 다스림으로써 몸과 마음이 단련되고 수행상의 효과도 크다고 할 수 있습니다.

예의 정신이 겉으로 나타난 것이 예의 예절 즉 예법입니다.
도장 내에서 특히 지도되고 있는 것은 좌례와 입례입니다. 도장에서는 이 두 예법의 지도를 중심으로 하고 있지만, 이것이 전부는 아닙니다.
예법은 예의 정신을 표현하는 방법이 기 때문에 어떤 경우 어떤 때 어떤 방법을 쓰더라도 예의가 없게 생각해야 합니다. 사람을 대하고 구체적으로 사물을 판단하고 행동할 때 어떻게 하는 것이 가장 유도의 정신, 예의 정신에 맞는 것이 될 수 있는지를 생각하는 것입니다. 이 생각한다는 것은 단순히 예법을 형태만 지키는 것 이상으로 큰 의의가 있다고 할 수 있습니다.
유도 연습에 있어서 첫 번째 예는 서로 상대가 되어 인간을 단련하는 연습·수행을 시작하자는 인사이고, 끝의 예는 연습 상대가 되어 주셔서 감사합니다, 라는 감사의 표현입니다.
도장에서의 예는 일반 생활에서의 모범을 실천하기 위한 연습이라고 할 수 있습니다.